في آخرين . القراءة قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج . 6 يعقوب بهاء السكت . 5 قالون بالتوسط . ابن ذكوان على هذا الوجه بسكت المفصول واندرج حفص وإدريس . 4 الأزرق بالطويل وقراءته الخاصة واندرج خلاد في وجه الوقف بالنقل . النقاش بترك النقل واندرج خلاد . النقاش بالسكت واندرج خلاد . خلاد بسكت المد المنفصل والوقف بالنقل والسكت . ثم بالسكت العام والوقف بالنقل والسكت . 3 قالون بصلة الميم ووجهي المنفصل . 2 الأصبهاني بإبدال الهمز وقصر وتوسط المنفصل . أبو جعفر بصلة الميم . 1 خلف عن حمزة بترك الغنة والطويل والوقف بالنقل والتحقيق والسكت . ثم بسكت المد المنفصل والوقف بالنقل والسكت . ثم بالسكت العام والوقف بالنقل فقط . الضرير بتوسط المتصل والمنفصل . لآت : بدل الأزرق ووقف حمزة بالتسهيل والتحقيق . بمعجزين : خلف يعقوب في الوقف بهاء السكت . قوله تعالى : قُلْ يا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ الشرح والتحليل 1 . مكانتكم : ميم الجمع وأحكام السكت . وقراءة شعبة وحده بالجمع والشاهد : مكانات جمع . . . في الكل ( ص ) ف . ويسهل الجمع بعد ذلك . قوله تعالى : فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ